تحميل كتاب بداية الهداية pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

ما بداية الهداية؟وما نهايتها؟
بدايتها ظاهرة التقوى,ونهايتها باطنة التقوى,فلا عاقبة الا بالتقوى ولا هداية الا للمتقين.

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب الرسالة اللدنية pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

قال الألوسى فى تفسير قوله تعالى فى شأن الخضر عليه السلام (وعلمنه من لدنا علماً).
هو العلم الخاص الذى لا يعلم إلا من جهته تعالى، وقال ذو النون: العلم اللدنى هو الذى يحكم على الخلق بمواقع التوفيق والخذلان.
وقد ألف الإمام أبو حامد الغزالى (ت 505 هـ) رحمه الله تعالى “الرسالة اللدنية” التى بين أيدينا رداً على من أنكر العلم اللدنى وادعى انحصار العلوم فى العلوم الرسمية، تكلم فيه عن حقيقتة العلم اللدنى، وأسباب حصوله، كما تكلم فيه أيضاً عن شرف العلم، وأنواع العلوم وأقسامها وكيفية تحصيلها، ومراتب النفوس فى تحصيلها.
وهى رسالة لطيفة الحجم عظيمة النفع، أشار إليها الإمام فخر الدين الرازى فى كلامه عن العلم اللدنى عند تفسير قوله تعالى (وعلمنه من لدنا علماً).
يقول: يفيد أن تلك العلوم حصلت عنده من عند الله من غير واسطة، والصوفية سموا العلوم الحاصلة بطريق المكاشفات: العلوم اللدنية، وللشيخ أبى حامد الغزالى رسالة فى إثبات العلوم اللدنية.
ولأهمية هذه الرسالة وعظيم نفعها رأينا إعادة نشرها، فقمت بتخريج الآيات الكريمة من مواضعها من المصحف الشريف، الاحاديث الشريفة من مصادرها الاصلية من كتب السنة المطهرة، وضبط ما أشكل بها من ألفاظ وشرح الغريب منها، والتعليق عليها بما يلزم ويقتضيه المقام، كما قمت أيضاً بعمل ترجمة للمؤلف – رضى الله عنه وارضاه.
وقد اعتمدت على النسخة المطبوعة بمكتبة الجندى سنة 1970 م بعناية الشيخ محمد مصطفى أبو العلا رحمه الله تعالى.
أبو سهل 
نجاح عوض صيام

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب المستصفى من علم الأصول pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

“المستصفى من علم الأصول”: وهو اختصار لكتابه تهذيب الأصول الذي يميل إلى الاستقصاء، ويفوق كتاب المنخول الذي يميل إلى الاختصار.
وهو كتاب يبحث في أصول الفقه الإسلامي، قام مصنفه الإمام الغزالي بإيراد مجمل المباحث الأصولية فقد تكلم في الحكم والمقاصد والأدلة الشرعية الكتاب والسنة والإجماع والقياس والإجتهاد وغيرها من المباحث التي تتعلق بهذا العلم. 

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب إحياء علوم الدين – المجلد السابع pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

كتاب (إحياء علوم الدين) من الكتب التي لقيت عناية كبيرة لدى أهل العلم، فهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ، ومؤلفه أبو حامد محمد الطوسي الغزالي المتوفي سنة (505هـ) الإمام صاحب التصانيف الكثيرة في كثير من الفنون: الفقه، والأصول، والفلسفة، والكلام، والتصوف.

 و كتابه (إحياء علوم الدين) تباينت تجاهه الآراء، فمدحه قوم حتى غلو في مدحه، وقالوا: (من لم يقرأ الإحياء فليس من الأحياء). وذمه قوم حتى أفتوا بحرقه ومنعه. 

وسبب الاختلاف في كتاب (الإحياء) أن فيه نفعاً كثيراً، وفيه من الطامات والبلايا ما يمنع من قراءته، إلا ممن له خبرة ودراية بعقائد الصوفية والحلولية والفلاسفة، ممن تحصن بعقيدة السلف الصالح. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (والإحياء فيه فوائد كثيرة، لكن فيه مواد مذمومة ، فإنه فيه مواد فاسدة من كلام الفلاسفة، تتعلق بالتوحيد والنبوة والمعاد، فإذا ذكر معارف الصوفية كان بمنزلة من أخذ عدوًّا للمسلمين ألبسه ثياب المسلمين ، وقد أنكر أئمة الدين على أبى حامد هذا في كتبه، وقالوا: مَرَّضَهُ (الشفاء)- يعنى شفاء ابن سينا في الفلسفة- وفيه أحاديث وآثار ضعيفة، بل موضوعة كثيرة، وفيه أشياء من أغاليط الصوفية وترَّهاتهم، وفيه مع ذلك من كلام المشايخ الصوفية العارفين المستقيمين في أعمال القلوب، الموافق للكتاب والسنة، ومن غير ذلك من العبادات والأدب، ما هو موافق للكتاب والسنة، ما هو أكثر مما يردُّ منه ، فلهذا اختلف فيه اجتهاد الناس وتنازعوا فيه). انتهى. (مجموع الفتاوى) (10/551). 

وقال الذهبي في (سير أعلام النبلاء) (19/339): (أما الإحياء ففيه من الأحاديث الباطلة جملة، وفيه خير كثير لولا ما فيه من آداب، ورسوم، وزهد من طرائق الحكماء ومنحرفي الصوفية، نسأل الله علما نافعاً).

 ومما يؤخذ على الكتاب أيضاً ذكره لبعض شطحات المتصوفة وأغاليطهم, كما أنه يتضمن بعض المخالفات في العقائد والعبادات والأخلاق.

 وقد اختصره غير واحد من أهل العلم حرصاً على أن يستفاد مما فيه من خير بحذف ما سواه، ومنهم ابن الجوزي الذي حذف الأحاديث الموضوعة والواهية، وعمد إلى ما لا طائل من ورائه مما احتوى على بعض المخالفات، فحذفه، وسمى كتابه (منهاج القاصدين) وقال في مقدمته: (فاعلم أن في كتاب الإحياء آفات لا يعلمها إلا العلماء وأقلها الأحاديث الموضوعة، والموقوفة قد جعلها مرفوعة، وإنما نقلها كما اقتراها لا أنه افتراها….) ثم يقول: (وكيف أوثر أن يطرق سمعك من كلام المتصوفة الذي جمعه، وندب إلى العمل به ما لا حاصل له، من الكلام في الفناء والبقاء، والأمر بشدة الجوع، والخروج إلى السياحة في غير حاجة، والدخول في الفلاة بغير زاد إلى غير ذلك….). ثم قال: (وسأكتب لك كتابا يخلو عن مفاسده ولا يخل بفوائده). انتهى. ثم اختصر المقدسي (منهاج القاصدين) هذا في كتابه (مختصر منهاج القاصدين)، وهناك مختصرات أخرى.

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب تهافت الفلاسفة pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

كتاب” تهافت الفلاسفة “هدف  الغزالي من الكتاب التنبيه إلى أوجه تناقض الفلاسفة في العلوم الإلهية “وما يتعلق النزاع فيه بأصل من أصول الدين كالقول في حدوث العالم وصفات الصانع وبيان حشر الأبدان” فقد أنكر الفلاسفة هذه الأصول، مما دعا الغزالي إلى الاعتراض عليهم دون أن يدخل طرفاً للانتصار لمذهب دون الآخر وإنما عمد إلى تكدير مذهبهم ورفض وجوه أدلتهم بما يبين تهافتهم. ويحدد الغزالي تناقضات الفلاسفة في علومهم الإلهية والطبيعة في عشرين مسألة تتمحور جميعها حول ثلاثة مواضيع رئيسية هي: الله، العالم، والنفس

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

فضائح الباطنية pdf

المستظهري في فضائح الباطنية أو فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية

هذا الكتاب “المستظهري” في الرد على الباطنية أو “فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية” لأبي حامد الغزالي، وهو أول كتاب رد به الغزالي على الباطنية من بين كتبه في هذا الموضوع. فقد ذكر في “المنقذ من الضلال” وهو يتحدث عن موقفه من التعليمية (الباطنية) ما يلي: وليس المقصود الآن بيان فساد مذهبهم، فقد ذكرت ذلك في كتاب “المستظهري” أولاً، وفي كتاب “حجة الحق” ثانياً، وهو جواب كلام لهم عرض علىّ ببغداد، وفي كتاب “مفصل الخلاف” –الذي هو اثنا عشر فصلاً- ثالثاً، وهو جواب كلام عرض على بهمدان، وفي كتاب “الدرج المرقوم بالجداول” رابعاً، وهو من ركيك كلامهم الذي عرض على بطرس، وفي كتاب “القسطاس المستقيم” خامساً، وهو كتاب مستقل بنفسه، مقصودة بيان ميزان العلوم، وإظهار الاستغناء عن الإمام المعصوم لمن أحاط به”.
والداعي الأهم إلى تأليف الغزالي لهذا الكتاب هو استفحال أمر الباطنية، وبث دعاة الإسماعيلية من قبل الدولة الفاطمية في مصر للدعوة إلى الخليفة الفاطمي (المستنصر بالله) ضد الخليفة العباسي (المستظهر بالله).
ولهذا استهدف الغزالي من هذا الكتاب هدفين: إظهار فضائح الباطنية، وهو أمر يتعلق بالعقيدة، وبيان فضائل المستظهرية، أي خلافة المستظهر بالله العباسي، وهو أمر يتعلق بالسياسة، ومن هنا جاءت تسمية الكتاب بـ”المستظهري” في “فضائح الباطنية وفضائل المستظهرية”.
وهذا ثبت الأبواب: الباب الأول: في الإعراب عن المنهج الذي استنهجته في سياق هذا الكتاب. الباب الثاني: في بيان ألقابهم والكشف عن السبب الباعث لهم على نصب هذه الدعوة المضلة. الباب الثالث: في بيان درجات حيلهم في التلبيس والكشف عن سبب الاغترار بحيلهم مع ظهوره فسادها. الباب الرابع: في نقل مذهبهم جملة وتفصيلاً. الباب الخامس: في تأويلاتهم لظاهر القرآن واستدلالهم بالأمور العددية، وفيه فصلان: الفصل الأول في تأويلهم للظواهر، والفصل الثاني في استدلالاتهم بالأعداد والحروف. الباب السادس: في إيراد أدلتهم العقلية على نصرة مذهبهم والكشف عن تلبيساتهم التي زوقوها بزعمهم في معرض البرهان على إبطال النظر العقلي. الباب السابع: في إبطال استدلالهم بالنص على نصب الإمام المعصوم. الباب الثامن: في مقتضى فتوى الشرع في حقهم من التكفير والتخطئة وسفك الدم. الباب التاسع: في إقامة البرهان الفقهي الشرعي على أن الإمام الحق في عصرنا هذا هو الإمام المستظهر، الباب العاشر: في الوظائف الدينية التي بالمواظبة عليها يدون استحقاق الإمامة.

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب الجام العوام – المنقذ من الضلال – المضنون به علي غير اهله – ترتيب الاوراد pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

الجام العوام – المنقذ من الضلال – المضنون به علي غير اهله – ترتيب الاوراد

قال ابن تيمية رحمه الله في الإخنائية :
وأما من يقول يفيض على الداعي من جهتهم ما يطلب من غير علم منهم ولا قصد كشعاع الشمس الذي يظهر في الماء وبواسطة الماء يظهر في الحائط وإن كانت الشمس لا تدري بذلك فهذا قول طائفة من المتفلسفة المنتسبين إلى الملل وقد ذكره صاحب الكتب المظنون بها على غير أهلها وغيره كما بسط على ذلك في موضع آخر ) 164
قال المحقق :
كتاب المظنون به على غير أهله منحول للغزالي وليس له نقل السبكي في طبقات الشافعية ( 4-131) : عن ابن الصلاح أنه قال عن كتاب المظنون به : منسوب إلى أبي حامد الغزالي ومعاذ الله أن يكون له .
وقد بين سبب كونه مختلقا موضوعا قال : والأمر كما قال وقد اشتمل المظنون على التصريح بقدم العالم ونفى علم القديم بالجزئيات ونفي الصفات وكل واحد من هذه يكفر الغزالي قائلها هو وأهل السنة أجمعون .
وانظر كشف الظنون ( 2-452 طبعة سنة 1311) والتعليق كتاب التوسل والوسيلة لابن تيمية لأن ابن تيمية يرى عكس ذلك فهو يثبت صحة نسبة الكتاب إلى الغزالي قائلا : فقد كان طائفة أخرى من العلماء يكذبون ثبوته عنه ، وأما أهل الخبرة به وبحاله يعلمون أن هذا كله كلامه لعلمهم بمواد كلامه ومشابهة بعضه بعضا ولكن كان هو وأمثاله مضطربين لا يثبتون على قول ثابت ( نقض المنطق 55)
كما أنه رحمه الله يعيب على مواد الكتاب بقوله : فإذا طلبت ذلك الكتاب واعتقدت فيه أسرار الحقائق وغاية المطالب وجدته قول الصابئة والمتفلسفة بعينه قد غيرت عباراتهم وترتيباتهم ومن لم يعلم مقالات حقائق العباد ومقالات أهل الملل يعتقد أن ذلك هو السر الذي كان بين النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وأنه هو الذي يطلع عليه المكاشفون الذين أدركوا الحقائق بنور إلهي فإن أبا حامد كثيرا ما يحيل في كتبه على ذلك النور الإلهي وعلى ما يعتقد أنه يوجد للصوفية والعبّاد برياضتهم وديانتهم من إدراك الحقائق وكشفها لهم حتى يزنوا بذلك ما ورد به الشرع ( نقض المنطق 53)

الجام العوام pdf – المنقذ من الضلال pdf – المضنون به علي غير اهله pdf  –pdf  ترتيب الاوراد

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب المنخول في علم الأصول pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

الكتاب يعتبر باكورة تأليف الغزالي في علم الأصول ، حيث ألفه في حياة شيخه إمام الحرمين الجويني ، اختصر فيه أراء شيخه في الأصول لكن مع ذلك ظلت شخصيته النقادة حاضرة وقوية . تراجع الغزالي عن كثير من أراه الأصوليه التي تبناها في المنخول في كتبه الأخرى مثل المستصفي وهو الأمر الذي جعل المنخول أقل شأوا عند المحققين من كتبه الأخرى ، وهذا يفسر أنه أقل كتبه رواجا وانتشارا ، وقل أعتناء الناشرين بطبعه وترويجه حتى لا تكاد تجد منه اليوم نسخة في المكتبات التجارية من طبعته اليتيمة بتحقيق د . الهيتو
حققه وخرج نصه وعلق عليه: الدكتور محمد حسن هيتو

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب إحياء علوم الدين – المجلد الثامن pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

كتاب (إحياء علوم الدين) من الكتب التي لقيت عناية كبيرة لدى أهل العلم، فهو كتاب جامع في الأخلاق والسلوك والمواعظ، ومؤلفه أبو حامد محمد الطوسي الغزالي المتوفي سنة (505هـ) الإمام صاحب التصانيف الكثيرة في كثير من الفنون: الفقه، والأصول، والفلسفة، والكلام، والتصوف.

 و كتابه (إحياء علوم الدين) تباينت تجاهه الآراء، فمدحه قوم حتى غلو في مدحه، وقالوا: (من لم يقرأ الإحياء فليس من الأحياء). وذمه قوم حتى أفتوا بحرقه ومنعه. 

وسبب الاختلاف في كتاب (الإحياء) أن فيه نفعاً كثيراً، وفيه من الطامات والبلايا ما يمنع من قراءته، إلا ممن له خبرة ودراية بعقائد الصوفية والحلولية والفلاسفة، ممن تحصن بعقيدة السلف الصالح. قال شيخ الإسلام ابن تيمية: (والإحياء فيه فوائد كثيرة، لكن فيه مواد مذمومة ، فإنه فيه مواد فاسدة من كلام الفلاسفة، تتعلق بالتوحيد والنبوة والمعاد، فإذا ذكر معارف الصوفية كان بمنزلة من أخذ عدوًّا للمسلمين ألبسه ثياب المسلمين ، وقد أنكر أئمة الدين على أبى حامد هذا في كتبه، وقالوا: مَرَّضَهُ (الشفاء)- يعنى شفاء ابن سينا في الفلسفة- وفيه أحاديث وآثار ضعيفة، بل موضوعة كثيرة، وفيه أشياء من أغاليط الصوفية وترَّهاتهم، وفيه مع ذلك من كلام المشايخ الصوفية العارفين المستقيمين في أعمال القلوب، الموافق للكتاب والسنة، ومن غير ذلك من العبادات والأدب، ما هو موافق للكتاب والسنة، ما هو أكثر مما يردُّ منه ، فلهذا اختلف فيه اجتهاد الناس وتنازعوا فيه). انتهى. (مجموع الفتاوى) (10/551). 

وقال الذهبي في (سير أعلام النبلاء) (19/339): (أما الإحياء ففيه من الأحاديث الباطلة جملة، وفيه خير كثير لولا ما فيه من آداب، ورسوم، وزهد من طرائق الحكماء ومنحرفي الصوفية، نسأل الله علما نافعاً).

 ومما يؤخذ على الكتاب أيضاً ذكره لبعض شطحات المتصوفة وأغاليطهم, كما أنه يتضمن بعض المخالفات في العقائد والعبادات والأخلاق.

 وقد اختصره غير واحد من أهل العلم حرصاً على أن يستفاد مما فيه من خير بحذف ما سواه، ومنهم ابن الجوزي الذي حذف الأحاديث الموضوعة والواهية، وعمد إلى ما لا طائل من ورائه مما احتوى على بعض المخالفات، فحذفه، وسمى كتابه (منهاج القاصدين) وقال في مقدمته: (فاعلم أن في كتاب الإحياء آفات لا يعلمها إلا العلماء وأقلها الأحاديث الموضوعة، والموقوفة قد جعلها مرفوعة، وإنما نقلها كما اقتراها لا أنه افتراها….) ثم يقول: (وكيف أوثر أن يطرق سمعك من كلام المتصوفة الذي جمعه، وندب إلى العمل به ما لا حاصل له، من الكلام في الفناء والبقاء، والأمر بشدة الجوع، والخروج إلى السياحة في غير حاجة، والدخول في الفلاة بغير زاد إلى غير ذلك….). ثم قال: (وسأكتب لك كتابا يخلو عن مفاسده ولا يخل بفوائده). انتهى. ثم اختصر المقدسي (منهاج القاصدين) هذا في كتابه (مختصر منهاج القاصدين)، وهناك مختصرات أخرى.

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب إحياء علوم الدين pdf الكاتب أبو حامد الغزالي

كتاب إحياء علوم الدين ، من الكتب الجامعة والشاملة لعدة مجالات فهو يجمع بين الأخلاق والتربية وايضا التصوف والعقيدة وكذلك الفقه، بالإضافة إلى انه من الكتب التي تشتهر بالنفع والبركة بين العلماء والمشايخ وأهل البركة، حيث يشتمل على الحقيقة والطريقة، ويكشف عن الغوامض، وقام الغزالي رحمة الله عليه برتيبه على “مقدمة- ومقصد- وخاتمة”، حيث يقصد بالمقدمة في عنوان الكتاب، والمقصد في فضائله، والخاتمة في ترجمة المصنف رضي الله عنه، وتفسيره لطريقة الترتيب المتبعة في كتاب إحياء علوم الدين كالآتي حيث يذكر الغزالي انه يعلم جيدا طرق العبد التي يتقرب بها إلى ربه حيث تنقسم إلى قسمان قسم ظاهري، وقسم باطني، فالقسم الظاهري ينقسم إلى معالمة العبد مع ربه، وعلى الجانب الآخر معاملة العبد مع الخلق، والقسم الباطني يرتكز على قسمين أيضا، الصفات المذمومة والتي يحب تزكية القلب عنها، والصفات المحمودة التي يجب تحلية القلب بها

وقد قام بتأسيس كتاب علوم إحياء الدين على أربع أرباع تتمثل في الآتي:

• ربع العبادات ” علاقة العبد بربه، علاقة العبد بالآخرين” حيث يذكر فيه  خفايا آداب العبادات ودقائق سننها، وأسرار معانيها.
• ربع العادات ” الممارسات اليومية للإنسان”.  هذا الربع لن يستغنى عنه متدين، فيذكر فيه أسرار المعاملات بين الخلق، وسننها، وخفايا الورع.
• ربع المنجيات” الصفات التي يجب أني تحلى بها القلب”، ويذكر فيه الصفات المحمود التي يجب أن يتحلى بها كل مسلم، وحقيقة كل خصلة، وسببها.
• ربع المهلكات” الصفات الي المذمومة التي يجب أن يتجلى عنها القلب”،  حيث يذكر فيه الخلق المذمومة والتي نهى عنه الإسلام، مع ذكر الإصابة بهذه الخلق والآفات والمشاكل التي تترتب عليها، وطرق العالج والتخلص منه.

يشتمل  الكتاب على ربع العبادات وهى على عشرة كتب كالآتي: 

• كتاب العلم- وكذلك قواعد العقائد.
• كتاب “أسرار الطهارة”-وايضا أسرار الصلاة.
• كتاب “أسرار الزكاة”- وايضا أسرار الصيام.
• كتاب “أسرار الحج”- وكذلك تلاوة القرآن.
• كتاب”الأذكار والدعوات”- وايضا “ترتيب الأوراد في الأوقات”.

يشتمل  الكتاب على ربع العبادات وهى على عشرة كتب كالآتي: 

• كتاب” آداب الأكل”-كتاب آداب النكاح.
• كتاب”آداب الكسب”- كتاب الحلال والحرام.
• كتاب” آداب الصحبة”- كتاب العزلة.
• كتاب” آداب السفر”- كتاب آداب السماع والجد.
• كتاب “الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر”
• كتاب” أخلاق النبوة”.

يشتمل  الكتاب على ربع العبادات وهى على عشرة كتب كالآتي: 

• كتاب”  عجائب القلب”- كتاب رياضة النفس.
• كتاب” آفة الشهوتين”- كتاب آفة اللسان.
• كتاب “آفة الغضب والحقد” والحسد- كتاب ذم الدنيا.
• كتاب “ذم المال والبخل”- كتاب ذم الجاه والرياء.
• كتاب” الكبر والعجب”- كتاب الغرور.

يشتمل  الكتاب على ربع العبادات وهى على عشرة كتب كالآتي: 

• كتاب التوبة- كتاب الصبر والشكر.
• كتاب “الفقر والزهد “- كتاب الخوف والرجاء.
• كتاب” التوحيد والتوكل”- كتاب المحبة والشوق والرضا.
• كتاب” النية والصدق والإخلاص”- كتاب المراقبة والمحاسبة.
• كتاب التفكير- كتاب ذكر الموت.

هذا الكتاب من تأليف أبو حامد الغزالي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها