تحميل نذرت قلبي لك pdf

تحميل كتاب الأيك pdf الكاتب عزت القمحاوي

الذين لا يتوقعون غير المتعة بين غلافي كتاب على درجة من سلامة السريرة لا ينافسهم فيها سوى من يتوقعون عسلًا دائمًا في الزواج. على أن التعرُّض للخديعة في كتاب غير مناسب أبسط كثيرًا من التورط في زيجة غير مناسبة؛ إذ يبقى الكتاب أو الفصل غير المناسب قابلاً للطي والانصراف عنه إلى غيره، وهو ما لا نستطيعه مع الأيام السيئة في حياتنا التي نعيشها بالامتثال نفسه الذي يتحلَّى به محكوم عليه بالإعدام يقضي ساعاته الأخيرة تحت تعذيب غير ضروري.
ــــــــــــــــــــــــــ
هذا الكتاب يتكئ على أجناس من المعرفة مختلفة، ويدافع عن ثقافة أخلاقية وطنية تضطرب عارية في زمن “السديم الكوني”.
فيصل درَّاج – من مقدمة الطبعة الأولى للكتاب.
القانون الأساسي الذي يدور حوله هذا الكتاب هو اللعب؛ اللعب بالكلمات والمعارف والأفكار، واللعب مع القارئ.
– إبراهيم فرغلي – جريدة الأهرام

هذا الكتاب من تأليف عزت القمحاوي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب الرواية وتأويل التاريخ – نظرية الرواية والرواية العربية pdf الكاتب فيصل دراج

جاءت بداية الرواية العربية مع بدايات القرن العشرين، دون أن يزامنها صعود في “علم التاريخ” أو في غيره من العلوم. انطوت البداية الروائية العربية على مفارقة ظاهرة، ذلك أنها ولدت في “شرط غير روائي” لم تنجز فيه البرجوازية العربية ثورتها ولم يعرف الواقع العربي فيه ثورات جذرية. كأن هذه الرواية ولدت معوّقة، وافدة شديدة التلعثم لحظة، ومليئة بالوهم تُرَهِّنُ “المقامة” لحظة أخرى، وهي في الحالين بعيدة البعد كله عن الشرط الأوروبي الذي سوّى روايته، وأرسل إلى ثقافات مغايرة، تحاكيها باضطراب وتملي عليها أن تخلق رواية مختلفة. ولعل هذا الفرق بين زمن أوروبي ينتج رواية مسيطرة وزمن عربي لا يسائل الأصول هو الذي جعل من “التاريخ” موضوعاً مسيطراً في الرواية العربية المتنامية، إذ الروائي يسائل في تاريخه الوطني المخذول انتصار التاريخ الذي هزمه، بقدر ما يحاور “مؤرخاً” صامتاً، يقول ما أملى عليه “الواقع المقيّد” أن يقوله، لا أكثر. لقد كتبت الرواية العربية التاريخ المعاصر الذي لم يكتبه المؤرخون، متطلعة إلى تاريخ سويّ محتمل، وحالمة بمدن تعطي الرواية قراءة مجتمعية.
وهذا الكتاب يقرأ في الرواية التاريخ الذي تأملته واحتجت عليه، ويقاربها من وجهة نظر الموضوع الذي صححت أسئلته، مكتفياً بمعنى التاريخ وبالأسئلة التي يثيرها، وهي كثيرة. ومع أن في الموضوعية الروائية ما يثير التشاؤم، فإن هذا التشاؤم أكثر نفعاً من تفاؤل إيديولوجي ضليل، ذلك أن هذه الموضوعية تنقض “الحياد” الذي لا وجود له، وتشتق الالتزام من المعرفة والأخلاق والمدن القادمة.

هذا الكتاب من تأليف فيصل دراج و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب شجرة الدر pdf الكاتب جرجي زيدان

«روايات تاريخ الإسلام» هي سلسلة من الروايات التاريخية تتناول مراحل التاريخ الإسلامي منذ بدايته حتي العصر الحديث. ركز فيها جرجي زيدان على عنصر التشويق والإثارة، بهدف حمل الناس علي قراءة التاريخ دون كلل أو ملل، ونشر المعرفة التاريخية بين أكبر شريحة منهم، فالعمل الروائي أخف ظلا عند الناس من الدراسة العلمية الجادة ذات الطابع الأكاديمي المتجهم.
وتدخل رواية «شجرة الدر» ضمن سلسلة روايات تاريخ الإسلام. وتتناول الرواية قصة شجرة الدر كأول امرأة ملكة تتولي الحكم في تاريخ مصر الإسلامية، حيث قدرت لها الأقدار أن تتوج ملكة على مصر بعد مقتل الملك «طوران شاه» آخر سلاطين الدولة الأيوبية. وقد تزامن توليها للحكم مع أحداث تراجيدية شهدها الواقع السياسي الإسلامي علي المستوي الدولي في ذلك الوقت، حيث سقطت الخلافة العباسية باجتياح التتار لبغداد التي ظلت مركزا للخلافة طيلة خمسمائة عام، وانتقال بعدها مقر الخلافة إلي مصر. كما تزامنت فترة توليها الحكم مع مجئ ملك فرنسا لويس التاسع بنفسه علي رأس الجيوش الصليبية للقضاء علي مصر بوصفها أقوي دولة إسلامية في ذلك الوقت. ورغم كل هذه التحديات التي فرضها الواقع الدولي استطاعت شجرة الدر أن تدير شئون البلاد بكفاءة واقتدار.

هذا الكتاب من تأليف جرجي زيدان و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب باب الطباشير pdf الكاتب أحمد سعداوي

لقد مات أو هكذا أحس بنفسه , حين صار يرى حائطا” كبيرا” ورجلا” عجوزا” ضامرا” يتقدم الى الحائط ويرسم بالطبشور الأحمر أبوابا” واسعة, ثم يدعوه بحركة من يده الى التقدم وفتح باب منها إن استطاع.
فهناك في الخلف يستطيع ان يرى عالما” افضل. مع ملاحظة هامة لتعريف هذا الوصف ” عالم أفضل ” , فهو بالتحديد ذلك العالم الذي ترى فيه انك قادر على القيام بشيء , هو العالم الذي تملك فيه دورا” واضحا” ويقدر الاخرون جهدك الذي تبذله. وتشعر انك تساهم في الخير وحصيلة الاعمال الجيدة.
هو العالم الذي يغدو فيه تقدم الزمن وبذل الجهد طريقا” معبدة بأتجاه ” معنى الحياة “. وهذه كلها أشياء صار ” علي يفتقدها أو غير واثق من انه على صلة بها…

“يمزج الكاتب العراقي أحمد سعداوي حيل كارلوس زافون السردية مع عوالم بول أوستر الموازية ضمن فهم سياسي كان قد قدمهُ جورج أورويل في روايته الشهيرة 1984. يجعل سعداوي من نصهِ سرديّة عراقية، تحاكي أحيانًا، وتجرب احتواء أعمال الكتّاب الثلاثة الكبار أحيانًا أخرى. لتأخذ رواية باب الطباشير شكل متاهة أدبية متداخلة، تمتاز بوعي قاسٍ للواقع وبدور الفن في بلورتهِ” العربي الجديد

” تكمن قدرة أحمد سعداوي على خلق عوالم روائية مختلفة بأفكار متجددة تشي بإمكانياته على إنتاج أعمال روائية أخرى تمازج ما بين الفكرة الخلاّقة والسرد المتقن.” الشرق الاوسط

هذا الكتاب من تأليف أحمد سعداوي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب تعلمت الحب pdf الكاتب نوال السعداوي

«وتَفَكَّكتْ عَلاقَتُهما، واتَّسَعَتِ الفُرقةُ بَيْنهُما، وتَرامَتْ بَيْنهُما كالمَتارِيسِ كَلِمةُ «لَعَلَّ»؛ هِيَ تَقُولُ «لَعَلَّ»، وهُوَ يَقولُ «لَعَلَّ»، وطَلَبَةُ الكُلِّيَّةِ يَقُولونَ «لَعَلَّ»، ولَمْ يَعرِفْ أَحَدٌ الحَقِيقةَ أَبدًا، حتَّى بَعدَ أَن تَخَرَّجُوا واشتَغَلُوا، وكَبِرُوا، وتَزَوَّجُوا، وأَنجَبُوا، لم يَفهَمُوا الحَقِيقَة.»

بُعدٌ آخَرُ للحُبِّ تَتحَدَّثُ عَنهُ نوال السعداوي. حُبٌّ يَختَلِفُ عَن تِلكَ العَلاقَةِ التِي تَجمَعُ الرَّجُلَ بِالمَرأَة، أَو عَلاقَاتِ الأُمُومةِ أَو الأُبُوَّة، أَو غَيرِها مِنَ العَلاقَاتِ الأُسَرِيَّة. إنَّه الحُبُّ فِي أَسْمَى صُوَرِه، إنَّه الحُبُّ لا لِشَيءٍ آخَرَ غَيرِ تِلكَ السَّعادَةِ التِي نَمنَحُها للآخَرِين. فِي مَجمُوعَةٍ مِنَ القِصَصِ القَصِيرةِ تَتجوَّلُ نوال السعداوي فِي النَّفْسِ البَشَرِيةِ بِحُكمِ خِبرَتِها العَمَليَّةِ والعِلمِيَّة؛ فنَرَى مِن خِلالِ مَا رَصَدَتْهُ مِن عَلاقَاتٍ إِنسَانِيةٍ كَيفَ يُمكِنُنا تَقيِيمُ الحُبِّ بَعِيدًا عَن إطَارِ الشَّكلِ والهَيْئة؛ فالحُبُّ عَطاءٌ بِدُونِ غِطاءٍ يُغَلِّفُه. هَذا هُو ما تُعَلِّمُنا إيَّاهُ الدُّكتورةُ فِي قِصَّتِها الأُولَى «تَعلَّمتُ الحُب». وفِي قِصَّةٍ أُخرَى نَتعَلَّمُ دَرسًا جَدِيدًا؛ فالحُبُّ مَشرُوعٌ كَبِيرٌ طَوِيلُ الأَمَد، يَحتاجُ إِلى نِقاشَاتٍ ورُؤيَةٍ وخُطَّةٍ مُستَقبَلِيةٍ يَكُونُ الحُبُّ مِحوَرَها، فَإنْ كَانَ أَحدُ المُحِبِّينَ مُتَردِّدًا فُقِدَ الحُب؛ إذْ يَضِيعُ الحُبُّ فِي حَضرَةِ الصَّمْت. وتَتَتابَعُ القِصَصُ فنَتَعَلَّمُ مِن كُلٍّ مِنْها مَعنًى آخَرَ مِن مَعانِي الحُب.

هذا الكتاب من تأليف نوال السعداوي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب في حضرة العنقاء والخل الوفي pdf الكاتب إسماعيل فهد إسماعيل

تشتغل رواية “في حضرة العنقاء والخل الوفي” على سؤال بقدر ما تبدو الإجابة عنه بديهية بقدر ما تظهر صعبة عند الوقوف عليه وهو السؤال الذي سأله “إسماعيل فهد إسماعيل” في ما وراء الكلمات والشخصيات والمواقف، “.. شاغلني سؤال حاد ما زال يجول داخل رأسي. أيّهما مرهون بالآخر وثيقة تملك بيت أم وثيقة انتماء لوطن”. ويحاول الإجابة على هذا السؤال في سياق قرائي يرسم له طريقاً واضحاً رغم صعوبته.
على المستوى النصي، تبدأ الرواية بالشجن وتنتهي به، وعلى المستوى الوقائعي، تبدأ الرواية، بين الحياة كما عاش إسماعيل فهد إسماعيل وقائعها فعلاً، وبينها كما يريد أن يعيش بعض مواقفها، وبين ما يتوقع أن تكون، وبين البداية والنهاية يقحم الروائي عالم المجتمع الكويتي من خلال قضية “البدون” ويقاربها روائياً محاولاً وبكثير من الشفافية ملامسة الجانب الذاتي لهذه الفئة من الناس من خلال كائن واحد لا يمكن النظر إليه باعتباره النموذج بل باعتباره الحالة الخاصة. ولعل ذلك ما دفع بالروائي إلى إطلاق صفة ابن أبيه على بطله “منسي”، “… ولأنه لم يعرف اسم أبي بعد التفت إلي، حشرجتي باقية همساً. لم أسمع. بدرتْ عن محمد السريع ضحكة مرحة. نُطلق عليه اسمه الفني المنسي بن أبيه. منذ حادثتي هذه صرت ابن أبيه…” وبهذا يكون الروائي قد أطل من خلال الخاص على العام، وفي الحالين، ثمة فضاء روائي متعدد، متشعب، متنوع، وفي الوقت نفسه ثمة بيئة روائية تحتضن هذه المأساة لمواطنين ما زالوا يعيشون “بدون” جنسية تثبت انتماءهم لوطنهم قانونياً، وما ينجم عن ذلك من علاقة ملتبسة يغلب فيها سؤال الهوية، لتلك الشريحة المنسيّة، فإلى أي وطن ينتمي هؤلاء؟! وهل الوطن معنى يقتصر على هوية نحملها أم ما نشعر به تجاه هذا الوطن. سؤال برسم الإجابة؟
والجدير ذكره أن هذه الرواية هي ضمن القائمة الطويلة للروايات المرشّحة للجائزة العالمية للرواية العربية (بوكر 2014).

هذا الكتاب من تأليف إسماعيل فهد إسماعيل و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها