تحميل الجهاد مفهومه وضوابطه pdf

تحميل كتاب الله في العقيدة الإسلامية ورسائل أخرى pdf الكاتب حسن البنا

الله في العقيدة الإسلامية .. ورسائل أخرى pdf

هذا الكتاب من تأليف حسن البنا و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب مدخل إلى موقف القرآن الكريم من العلم pdf الكاتب عماد الدين خليل

الطالب في مؤسساتنا المدرسية والأكاديمية في حاجة ملحة لإدراك طبيعة العلاقة بين دينه الذي ينتمي إليه وبين العلم الحديث الذي يمثل مساحة واسعة من معطيات عصرنا الراهن..
الطالب بأمس الحاجة إلى معرفة المواقف المتبادلة بين القرآن الكريم وبين الرؤية العلمية من أجل أن يزداد إيماناً وأصالة وتوحداً..
وما يحدث في بعض البلدان العربية والإسلامية يتحرك – للأسف – باتجاه مضاد غير علمي، ولا مسؤول. مستهدفاً إحداث قطيعة تربوية و تثقيفية بين العلم والدين، تؤول إلى هدفين كلاهما سيئ ممقوت: انتشار خرافة الإلحاد، وتعميق الإزدواجية النفسية والسلوكية بين العقل والروح.
وماهذا الكتاب الموجز سوى محاولة متواضعة، ضمن محاولات عديدة نفذها كثير من الكتاب والباحثين، بصدد تأكيد العلاقة بين القرآن والنشاط العلمي. وقد تعمدت أن أنسقها بالشكل الذي يجعلها أقرب إلى أن تكون كتاباً (مدرسياً) يستهدف التعامل مع الطالب في المدرسة أو الجامعة، بأكبر قدر ممكن من التنظيم والتركيز
ولعل هذا، فضلاً عن القيام باستقراء وتنسيق الحدائق العلمية في القرآن الكريم، وفهرستها وفق الموضوعات التي تعالجها،هما أهم ما في هذا الكتاب من جديد. …

هذا الكتاب من تأليف عماد الدين خليل و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب جبريل يسأل والنبي يجيب – المجلد السابع pdf الكاتب محمد حسان

سلسلة “جبريل يسأل والنبى يجيب” هو شرح شامل لـ “حديث جبريل” الذى سأل فيه النبى – صلى الله عليه وسلم – على أمور الدين ليعلم الصحابة ويعلمنا من بعدهم صحيح ديننا، وقد قام فضيلة الشيخ “محمد حسان” بشرح هذا الحديث شرحاً وافياً فى سبع مجلدات.. فهذا الحديث الجليل حديث عظيم الشأن والقدر، فهو جامع للدين كله بأصوله وشرائعه وشعبه القولية والفعلية.. قال عنه القاضى عياض – رحمه الله-: “هذا الحديث قد اشتمل على شرح جميع وظائف العبادات الظاهرة والباطنة من عقود الإيمان، وأعمال الجوارح، وإخلاص السرائر، والتحفظ من آفات الأعمال حتى أن علوم الشريعة كلهها راجعة إليه ومتشعبة منه”. وقال الإمام النووى – رحمه الله -: “واعلم أن هذا الحديث يجمع أنواعاً من العلوم والمعارف والآداب واللطائف، بل هو أصل الإسلام، وفيه أن الإيمان والإسلام والإحيان كلها تسمى ديناً”. وقال الحافظ ابن رجب الحنبلى – رحمه الله -: “وهو حديث عظيم جداً يشتمل على شرح الدين كله، ولهذا قال النبى – صلى الله عليه وسلم – فى آخره: “فَإِنَّهُ جِبْرِيلُ أتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ دِينكُمْ” بعد أن شرح درجة الإسلام، ودرجة الإيمان، ودرجة الإحسان، فجعل ذلك كله ديناً”.

هذا الكتاب من تأليف محمد حسان و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب رسائل ابن حزم الأندلسي – الجزء الأول pdf الكاتب ابن حزم الأندلسي

يضم هذا الكتاب اربع رسائل هي طوق الحمامة في الالفة والألاف ورسالة في مداواة النفوس ورسالة في الغناء الملهي امباح هو ام محظور ورسالة في معرفة النفس بغيرها وجهلها بذاتها.

هذا الكتاب من تأليف ابن حزم الأندلسي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب المحلى بالآثار – الجزء الخامس pdf الكاتب ابن حزم الأندلسي

كتاب المحلى pdf تأليف علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي أبو محمد، ويشتمل على كتاب التوحيد ويحتوي على عدد من المسائل الهامة مثل: مسألة بيان أول ما يلزم كل أحد ولا يصح الإسلام إلا به، ومسألة الدليل على أن الله ليس كمثله شيء، ومسألة بيان أن عيسى بن مريم سينزل آخر الزمان، ومسألة بيان أن أهل الجنة يأكلون ويشربون ولا يرون بؤسا أبدا، ومسألة الملائكة حق وهم مخلوقون مكرمون لا يعصون الله ما أمرهم،  ومسألة الحوض حق من شرب منه لم يظمأ أبدا.

يعتبر كتاب المحلى من أهم كتب بن حزم، وقد شهر به وأعتبر بذللك ناشر المذهب الظاهري، الذي يأخذ بظاهر النص ومدلوله اللفظي والمعنوية، ومجتهدا لا يعتبر القياس في المعاني البتّة، ويعتبر القياس اللفظي إنما هو دلالة اللفظ أو دلالة المعنى من اللفظ، وإنما الخلاف بين أهل أصول الفقه في الألفاظ، ولايعتبر العلة ولايحكم إلا بالكتاب والسنة وإجماع الصحابة، والكتاب ثروة فقهية وموسوعة جامعة في الفقة المقارن حوت ما يعادل 2312 مسألة بدأها المؤلف بالعقائد وأنهاها بمسائل التعزير، واستعرض ابن حزم خلالها آراء الفقهاء والمجتهدين جميعا قبل أن ينقض عليهم مبديا رأيه.

هذا الكتاب من تأليف ابن حزم الأندلسي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها

تحميل كتاب الإحكام في أصول الأحكام – الجزء السابع pdf الكاتب ابن حزم الأندلسي

“الإحكام في أصول الأحكام” كتاب يكتسب أهميته من حيث موضوعه ومن حيث مؤلفه فموضوعه يدور حول الأحكام الفقهية. ومؤلفه هو ابن حزم؛ علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الملقب بالظاهري نسبة إلى المذهب الفقهي الذي اشتهر به. ولد في قرطبة، ونشأ في تنعم ورفاهية ورزق ذكاءً مفرطاً، وذهناً سيالاً، كان قد مهر في الأدب والأخبار والشعر وفي المنطق وأجزاء الفلسفة، ويكفي أن نعرف عن نشأته أنه تهيأ فكرياً ونفسياً، وأنها خلقت فيه انطباعات خاصة عن الحياة، بشتى صورها، من حوله. كان حافظاً عالماً بعلوم الحديث، وفقيهاً مستنبطاً للأحكام من الكتاب والسنة، متفنناً في علوم كثيرة، عاملاً بعلمه، زاهداً في الدنيا بعد الرياسة التي كانت له ولأبيه من قبله من الوزارة وتدبير الممالك، متواضعاً ذا فضائل جمة، وتآليف كثيرة في كل ما تحقق به من العلوم، وجمع من الكتب في علم الحديث والمصنفات والمسندات شيئاً كثيراً. وقد حفظ الله تراثه الفكري عن طريق مصنفاته الكثيرة المختلفة المواضيع من مؤلفاته الهامة الكتاب الذي نقلب صفحاته “الإحكام في أصول الأحكام” الذي قصد فيه بيان الجمل في مراد الله عز وجل فيما كلف به المسلم من العبادات، والحكم بين الناس بالبراهين التي أحكمها في هذا الكتاب. الذي جعله جامعاً للحكم فيما اختلف فيه الناس من أصول الأحكام في الدين، وجعله أبواباً بلغت الأربعين تسهيلاً على القارئ والباحث للبحث عما أراد الوقوف عليه منه.

وهذه لمحة عن بعض المحاور التي دارت حولها أبواب هذا الكتاب: في إثبات حجج الفعل وبيان ما يدركه على الحقيقة، وبيان غلط من ظن في العقل ما ليس فيه، في كيفية ظهور اللغات التي يعبر بها عن جميع الأشياء ويتخاطب بها الناس، في أصول أحكام الديانة وأقسام المعارف وهل على النافي دليل أولاً، في معان البيان، في القول بموجب القرآن، في الأوامر والنواهي الواردة في القرآن والسنة والأخذ بالظاهر منها وحمل كل ذلك على الوجوب والفور، أو الندب أو التراخي، في المجاز والتشبيه، في المتشابه من القرآن والمحكم، والفرق بينه وبين المتشابه المذكور في الحديث بين الحلال والحرام، في الإجماع، في استصحاب المال وبطلان العقود والشروط إلا ما نصّ عليه منها أو أجمع على صحته، وهو باب من الدليل الإجماعي، في ذمّ الاختلاف والنهي عنه، في أن الحق في واحد وسائر الأقوال كلها خطأ، في الشذوذ ومعنى هذه اللفظة وإبطال التمويه بذكرها، في تسمية الفقهاء المعتد بهم من الخلاف بعد الصحابة رضي الله عنهم، في الدليل النظري والفرق بينه وبين القياس، في صفة طلب الفقه، وصفة المفتي، وصفة الاجتهاد وما يلزم لكل واحد طلبه في دينه، في شرائع الأنبياء قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، أتلزمنا أم لا، في الاحتياط وقطع الذرائع، في إبطال الاستحسان والاستنباط والرأي، في إبطال التقليد، في دليل الخطاب، في إبطال القياس، في إبطال العلل التي يدعيها أهل القياس والفرق بينها وبين العلل الطبيعية التي هي العلل على الحقيقة والكلام في الأسباب والأغراض والمعاني والعلامات والأمارات، في الاجتهاد ما هو وبيانه ومن هو معذور باجتهاده ومن ليس معذوراً، ومن يقطع عليه أنه خطأ عند الله عز وجل فيما أداه إليه اجتهاده، ومن لا يقطع عليه أنه مخطئ عند الله عز وجل وإن كان هناك خلاف معه.

وتجدر الإشارة إلى أنه تمّ الاعتناء بهذا الكتاب من حيث تصحيح النص وتنقيحه وضبطه، وتخريج الأحاديث بالإضافة إلى ذلك أغنى المحقق الكتاب بإيراد آراء الكثير من العلماء مقارنة مع الإمام ابن حزم. ومما جعل هذا الكتاب من المصادر الهامة في موضوعه.

هذا الكتاب من تأليف ابن حزم الأندلسي و حقوق الكتاب محفوظة لصاحبها